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黑人女孩与亚洲男性结婚 溥仪的叔叔载涛有一妻三妾，1950年，《婚姻法》要求夫妻为一夫一妻制
溥仪的叔叔载涛有一妻三妾，1950年黑人女孩与亚洲男性结婚，《婚姻法》要求夫妻为一夫一妻制。载涛可为难坏了，不过，他后来想到一个办法，既符合国家政策，又妥善安置了其他妾室。
1950年，一部《婚姻法》把“一夫一妻”四个字烙进了中国人的生活。对普通百姓而言，这是移风易俗的新气象；对载涛来说，却成了一道实实在在的难题。
载涛是谁？他是醇亲王奕譞的儿子，光绪帝载湉的异母弟，末代皇帝溥仪的七叔。放在前清，这是正经的“涛贝勒”，御前行走过的皇亲国戚。可这位皇族后裔身上并无纨绔之气，他早年留学法国索米尔骑兵学校，练就一身精湛马术，回国后掌管禁卫军。
清室覆亡后，他拒绝溥仪拉拢，没去长春做伪满的官，宁可留在北平靠变卖祖产、甚至一度在德胜门外摆摊糊口。这份清醒和骨气，让他在旧时代的王公堆里显得格格不入，也为他日后平静地走进新社会埋下了伏笔。
新中国成立后，载涛被任命为解放军炮兵司令部马政局顾问，昔日的贝勒爷竟成了人民军队的干部，这本身便是一段奇闻。他欣然赴任，每天骑自行车上下班，毫无架子。可工作上的顺利，盖不住家里的为难事。
载涛的原配夫人姜婉贞黑人女孩与亚洲男性结婚，亚洲色噜噜噜噜噜噜国产是早年明媒正娶的正妻，于1949年病故。此后家中尚有三位妾室：周梦云、金孝兰、王乃文。三个女人，三种性情，却在同一屋檐下相安无事几十年。
周梦云持家，里外操持；金孝兰贴身照料，衣食药饮无微不至；王乃文温婉安静，陪他散步读书、解闷说话。三人情同姐妹，从来没有红过脸、争过宠。
《婚姻法》一公布，街道干部上门把政策掰开揉碎了讲：一夫一妻，多出来的关系必须依法解除。载涛听明白了，也睡不着了。他面前只有两条路：要么违法硬扛，要么狠心遣散——可跟了自己大半辈子的女人，赶出去怎么活？他做不出这种事。
辗转数日，载涛拿出一个方案：法律上的婚姻关系只保留一个，交换的一天其余两人办理离婚手续；但在实际生活中，所有人的日常照旧，住所不变，经济供养不变，家庭分工不变。一句话，手续归手续，人情归人情。
人选上，他选了金孝兰作为合法妻子。这选择无关感情厚薄，纯粹出于生活实际——金孝兰多年来专门照料他的日常起居，两个人生活步调最合拍，登记为夫妻最自然。周梦云和王乃文对此毫无异议，几十年的相处，让她们相信这个男人的担当。
接下来便是走程序。载涛和金孝兰去民政局领了结婚证，同日与周梦云、王乃文分别办理了离婚。民政工作人员起初面露诧异，但听过原委后也没再多问，只照章办事。从法律上说，载涛从此只有一位妻子；可在那个小院里，一切纹丝未动。
周梦云依旧掌管厨房和开支，每日菜金、换季衣料算得清清楚楚。王乃文依旧陪着载涛在院中踱步，街面上的新鲜事、报上的消息，一件件说给他听。金孝兰依旧守在他身边，夜里咳嗽一声她就醒，换季的衣裳早早就收拾妥当。饭桌上还是那几副碗筷，谁的座位都不变。
这种平静甚至延续到了外面的世界。载涛后来陆续当选全国人大代表、全国政协委员，出门开会的次数多了，家里便由三位女性共同照管。
1960年代初粮食紧张，周梦云精打细算安排三餐，王乃文在院里辟了一小块地种青菜萝卜，金孝兰则变着法子给载涛弄点可口的吃食。困难时期，这个特殊家庭靠着默契和情分，硬是没让谁饿着、冻着。
1970年，83岁的载涛病逝。按照法律，金孝兰作为妻子操办了后事。但周梦云和王乃文并没有离开，金孝兰感念她们相伴几十年的情分，依然以姐妹相称，三人继续同住老宅，彼此照应，直到各自生命的终点。
载涛的做法常被概括为“离婚不离家”。他既没有对抗政策黑人女孩与亚洲男性结婚，也没有牺牲旧人，而是用一个折中的法子，给几位从旧时代跌跌撞撞走来的女性保住了一个安稳的晚年。在那个断裂与重生的年代里，这份既不违法又不亏心的安排，称得上一种体面的善意。
